NARCO-MAR. Chapitre 63. Le tremblement de terre et les possédés

Jordskælvet var den mest skræmmende begivenhed, som La Esperanzas sydkyst og den nordlige del af El Maní oplevede. Den psykologiske effekt var mere alvorlig end den fysiske effekt. Høje bygninger styrtede sammen eller revnede, og disse bygninger var blevet symbolet på økonomisk magt. De fattiges træ- og zinkhuler var mindre fordærvede end de overdådige palæer, millionærernes luksuriøse cementvillaer, som havde dem til at holde ferie eller bo i et privat paradis ved havet.

Mere end 700 døde mennesker blev talt, men skoler, gymnasier, hospitaler, veje og virksomheder kollapsede.

Præsidenten for landet, der rejste, ankom straks til katastrofeområdet.

I modsætning til andre jordskælv i Stillehavet stammede det få kilometer fra Pedernales, men ødelagde bygninger langs 1000 km af Ecuadors kyst.

Disse jordskælv, der er hyppige i det sydamerikanske Stillehav, har at gøre med kollisionen af ​​de tektoniske plader, hvor Stillehavspladen og den sydamerikanske eller Nazca-plade er stødt sammen i årtusinder og har givet anledning til Andesbjergene, og har været så alvorlige, at først tømte Amazonfloden ud i Stillehavet, men disse jordskælv gav anledning til de enorme bjerge i de sydamerikanske Andesbjerge. De har en gennemsnitlig højde over tusindvis af kilometer på mere end 3000 meter over havets overflade, her ligger de to højeste hovedstæder i verden, La Paz i Bolivia og Quito i Ecuador.

I mangaen, et par måneder før jordskælvet, var der en kollektiv psykose blandt skolens unge kvinder, hvoraf størstedelen var sorte. Dr. Máxima, som arbejdede i Trinidad på det tidspunkt, tog sammen med andre læger i området for at tage sig af dette usædvanlige fænomen, hvor mere end hundrede piger gik i vrangforestillinger og meddelte, at en stor naturkatastrofe nærmede sig.

Lægerne var overbevist om, at det var et psykisk problem. typisk for sort kultur, som var trofaste udøvere af Macumba, en religion hentet fra Afrika af slaver. der spredte sig gennem Sydamerika. mens Budu og Santeria spredte sig over hele Caribien.

I Macumba var der riter, der skabte en tilstand af katharsis, hvor tilhængerne gennem dans, alkohol, trommemusik og sang gik i trance, og de piger kunne se en parallel verden, hvor de levendes og de dødes sjæle de kommunikerer, hvor nutid, fortid og fremtid sameksisterer i en anden tid – rum.

"Det er en kollektiv psykose, hvor magien overtager pigernes sind," siger lægen, der har skrevet rapporten for Undervisnings- og Sundhedsministeriet.

"Det, der fangede min opmærksomhed," sagde Dr. Máxima, "er, hvordan piger bliver smittet så hurtigt, men ikke mænd, og at de forudser en stor naturkatastrofe."

-Vi er kun psykologer, og læger, vi er ikke parapsykologer - sagde højskolens pædagogiske psykolog - det ved jeg ikke noget om.

- Min far, som var læge i byen El Salado, som er en nabo- sagde Máxima- fortalte mig, at der var mennesker, der med musik og uhæmmet dans kom ind i en tilstand af krampe og bevidstløshed, som kaldes Baile de San. Vito, eller circa, for siden kolonitiden har Fiesta de San Vitorio, en helgen, som jeg hverken kender eller har set, sorte brugt til at udføre denne ceremoni. Der opstod disse kollektive psykoser, der, ligesom hvad der sker med piger, går ind i en krampagtig, ukontrollerbar tilstand. Selv når der er bakterielle infektioner, der påvirker hjernen, eller når der er iltmangel på grund af mangel på ilt i hjernen, kan det, vi i medicinske termer kalder neurovegetativ dystoni, opstå, hvor hvert øje bevæger sig i forskellige retninger, eller hver muskel kramper og kramper bevæger sig af sig selv uden tilsyneladende forbindelse med de andre muskler, dette kalder vi i medicin også San Vito-dansen eller kernicterus

"Det fantastiske ved alt dette," sagde en af ​​de sorte lærere, som tilsyneladende vidste det udmærket, "er, at pigerne siger, at et frygteligt jordskælv er på vej." Jeg ved virkelig ikke hvilken verden vi lever i.

"For mit vedkommende," sagde lægen, der skrev rapporten, "jeg tror, ​​at det, der handler om en kollektiv psykose, ikke mere."

Máxima huskede disse begivenheder, mens han gik gennem gaderne i Las Mangas, hvor ødelæggelsen var total, militæret byggede en flygtningelejr med talrige blå telte doneret af Kina. På det sted såvel som fronten på øen San Miguel blev der bygget to lejre, der var mere end 3000 mennesker, der nu boede ved siden af ​​hinanden, spiste i kollektive spisestuer, under telte, havde fælles toiletter og brusere, net metal, der adskilte dem fra omverdenen, bevogtet af militæret, for at undgå tyve, alle kom og gik underskrive et register.